Jo SABBAGH : synthèse de la consultation sur la synodalité à la paroisse St Maurice St Roch

 Synode sur la synodalité

Ce que vous avez exprimé

è 100 participants

è 10 Comptes rendus remontés au Diocèse

 

Cinq grands axes

1. Distinguer

2. Accueillir / Ouvrir

3. Appeler / Servir

4. Vivre la fraternité

5. Gouvernance

 

1.        DISTINGUER POUR MIEUX AGIR

L’Église de la Messe

Le Religieux du Spirituel

·       L’Église de la Messe

Une Église

o Qui nourrisse

o Accessible par son langage au + grand nombre

o Qui témoigne par la vie de ses paroissiens de la Foi en JC

o Favorisant la communion entre ses membres

o Qui vive et rayonne de la joie de l’Évangile

o Multipliant les points d’entrées en Église, autres que la Messe

 

Des Messes

o Joyeuses

o Qui favorisent les échanges

o Accueillantes, intelligibles pour les gens de passage

o Où l’on soigne et prépare la liturgie : sens, beauté, musique, chants, rythmes

o Qui communiquent et reflètent ce qui se vit dans notre communauté

 

·       Le Religieux du Spirituel

Le religieux

o Libérer notre langage du poids d’un discours convenu, moralisateur, dogmatique, culpabilisant, sacrificiel qui prendrait trop de place par rapport à la joie de l’Évangile

o Décliner un certain nombre d’ouvertures, comme par exemple en matière de sexualité

 

Le spirituel

o Organiser des échanges après la messe pour partager sur notre compréhension des sujets traités au cours de la célébration de la Parole. Se ressourcer mutuellement

o S’ancrer en JC, vivre pleinement de sa parole, devenir force de témoignage pour les autres, pour le monde

o « L’humanité des personnes que je rencontre, me dit quelque chose du spirituel »

 

2.        ACCUEILLIR / OUVRIR

 

·       Surtout avant ou après les Célébrations Eucharistiques

o   Sortir de l’entre-soi pour aller vers l’autre. C’est l’affaire de tous, y compris des célébrants

o   Créer une équipe dédiée pour accueillir, pour mettre en lien

·       Faire communion, respecter et faire de la place aux différentes sensibilités ecclésiales et à la réalité intergénérationnelle des paroissiens

·       Ouverture à ceux qui se sentent jugés, exclus, loin des sacrements comme les divorcés/remariés, « dérangeants » parce que leurs enfants font du bruit

·       Se garder de juger

 

3.        APPELER / SERVIR

 

·       Rassurer ce qui ont peur de se faire « happer » : chaque personne donne ce qu’elle est, ce qu’elle peut

·       Afficher les besoins de petits services ponctuels 

·       Encourager le service des servants d’autel

·       Créer des temps forts tout au long de l’année, organisées par des jeunes, intégrant une Célébration Eucharistique

·       Responsabiliser des jeunes pour des actions de solidarité, d’utilité

·       Créer des liens entre aumônerie et Paroisse

·       Favoriser l’appel et l’accueil de la diversité des baptisés de notre territoire 

 

4.        VIVRE LA FRATERNITE

 

·       Proposer des lieux de rencontres pour se connaitre pour faire des choses ensemble (cuisine, jeux, ateliers, partage de vie, de foi …)

·       Rejoindre les personnes hors communauté, porter témoignage, leur « apporter » la paroisse

·       Se laisser déplacer, interpeller, associer des personnes qui ne sont dans aucun groupe, les écouter, les rejoindre là où elles sont

·       Mettre de côté nos « savoirs », nos assurances. Ne pas chercher à convaincre. Se convertir soi plutôt que de vouloir convertir l’autre

·       Renouveler les repas de l’amitié et toutes sortes d’initiatives pour renforcer la fraternité

 

5.        GOUVERNANCE

 

·       Confier des responsabilités aux laïcs, en particulier les femmes. Les inviter à oser, se risquer.

·       Vivre en frères avec les prêtres. Les entourer. Ils sont blessés par les crimes de leurs confrères

·       Les chrétiens ont le pouvoir de dire et de faire des choses pour bâtir l’Église, plutôt que de se positionner en victimes

·       EAP élue et portée par la Communauté. Resserrer les liens entre les membres de l’EAP et les paroissiens,

·       les différents services et l’administration pour une gouvernance lisible et ajustée

·       Gouvernance qui soit lisible. Communiquer encore sur la nouvelle organisation. Dire que cela prendra du temps pour s’ajuster aux réalités de la paroisse

·       Que toute la communauté se sente co-responsable de la manière dont on parle aux enfants, de l’image de Dieu que l’on véhicule auprès d’eux

·       Constituer une mini-cellule d’écoute de 2 ou 3 paroissiens volontaires pour accueillir et prendre en compte des questions et souffrances de membres de la communauté. Les former si nécessaire, l’annoncer en paroisse. Rester à l’écoute de toute sorte de situation

·       Encourager le dialogue interreligieux, être en lien avec les autres chrétiens (œcuménisme) notamment sur les questions de gouvernance